2015, Август, 1

 Редакция: Какой молодец исландец!

Джейк Джилленхол и Кира Найтли, Джейсон Кларк и Джош Бролин, Робин Райт и Эмили Уотсон — фильм открытия приближающегося Венецианского фестиваля «Эверест» переполнен голливудскими звездами, играющими участников двух трагических экспедиций на самую высокую гору мира, их жен и проводников. На этом фоне неудивительно, что имя Ингвара Эггерта Сигурдссона, скорее всего, останется на задворках титров — хотя он сыграл в «Эвересте» самого интересного для российского зрителя персонажа.

Когда экспедиция Скотта Фишера попала в метель на высоте 8 километров, Анатолий Букреев вытащил из-под снега троих человек (пятеро в поднимавшейся параллельно экспедиции погибли) — а через полтора года погиб, поднимаясь на свой двенадцатый восьмитысячник. Сигурдссон играет его немногословным стоиком, философом от скалолазания — на контрасте с ковбоем Фишером Джилленхола. Сам исландец считает, что ключ к пониманию Букреева — советское происхождение, которое роднит его с еще одним персонажем Сигурдссона, инженером подлодки капитаном Гореловым из «К-19» Кэтрин Бигелоу.

«Лента.ру»: Сразу согласились на роль в «Эвересте»?

Ингвар Эггерт Сигурдссон:: Долго не сомневался. Не буду врать: ничего не знал о трагедии на Джомолунгме и своем персонаже. Но сценарий был сильный, с режиссером Бальтасаром Кормакуром мы не раз работали в Исландии, — и интерес возник сразу. Ну и, честно говоря, меня потряс сам персонаж. Букреев был неординарной личностью, фанатиком альпинизма. Чем больше я узнавал о нем, тем сильнее он меня захватывал. Особенно меня впечатлила его книга — это настоящий манифест, почти трактат в том, что касается его отношения к горам. Даже о женщинах не пишут с такой любовью.

??: Вам удалось понять, почему он был так одержим?

Многое в нем объясняет то, что он русский. Точнее, себя он считал советским человеком. Мне кажется, он просто был уверен, что его миссия именно в этом. Так же, наверное, чувствовал себя Гагарин, отправляясь в космос. Доказательство силы человеческого духа, ставшее смыслом жизни. Он не думал вообще ни о чем, кроме гор, вся его биография — самопожертвование.

Ради гор?

Ради вселенской красоты. Готовность пожертвовать жизнью ради возможности увидеть такой пейзаж, какой не открывается ни одному живописцу планеты, — что это как не трепет перед красотой мира? Букреев, в отличие от многих, всегда поднимался без кислородного баллона — он явно хотел прочувствовать высоту всем своим существом.

«Эверест», как и две экспедиции, вдохновившие фильм, переполнен персонажами — и актерами самого разного бэкграунда. Как вы находили общий язык?

Как и герои фильма, постоянно друг с другом собачились. Но в итоге сплотились — без трагедий, к счастью. Было здорово. C Джейком Джилленхолом мы постоянно обсуждали свои роли — Фишер и Букреев в жизни так-то были друзьями. Но мы решили немного заострить конфликт их мировоззрений, даже добавили сцену, которой не было в сценарии.

Что это за сцена?

На самом деле, просто диалог — но важный, мне кажется. В нем они высказывают свое отношение к альпинизму. И если для Скотта это легальное безумие, неслучайно его компания называлась «Горное безумие», развлечение, бизнес, то для Букреева — целая жизненная философия. В диалоге я использовал одну фразу из книги Анатолия.

Вы не впервые уже играете русских. Были Лопахин и Тузенбах в спектаклях Туминаса по Чехову.

Да и в кино тоже. Я играл капитана Горелова, старшего инженера подлодки в «К-19» у Кэтрин Бигелоу. Тоже был очень интересный опыт — и тоже, к слову, в фильме по реальным событиям. Не знаю, стал ли я лучше понимать русских — ведь сейчас не времена Чехова. Да и эпоха, породившая Букреева, ушла. Национальный характер проявляется по-разному. Букреев был советским, по собственному признанию, человеком — и был очень скромен. Но то, что ему удалось — это фантастика. Он был настоящим суперменом в своем деле.

Букреев принадлежит поколению, которое во многом росло на мифе об альпинизме — на сверхпопулярных романтических фильмах и книгах о нем. Советский герой 1960-70-х шел в горы проверять себя на прочность и в чем-то бежал от повседневности.

Не знаю, можно ли назвать Букреева романтиком в прямом смысле слова — в основе его авантюризма лежал строгий прагматизм, многолетняя спортподготовка. И уж точно горы не были для него способом эскапизма. Он ни от чего не бежал. Он жил ими. Но это могло быть не так для людей предыдущих поколений. А о каких фильмах идет речь?

Самыми большими хитами были «Вертикаль» и «Белый взрыв». В обоих снимался Владимир Высоцкий.

Про Высоцкого мне рассказывал Ринас Туминас. Теперь обязательно посмотрю.

Беседовал Денис Рузаев

Фильм об Анатолии Букрееве здесь:

 Материал: http://lenta.ru

Каждый год 1-го августа заповедный Луг Рютли становится местом, на котором отмечается Национальный праздник Швейцарии. Здесь нет монументов, памятников, туристических центров и сувенирных магазинов, зато здесь есть истинный дух истории страны, сумевшей объединить под одной крышей четыре языка, три культуры, две конфессии и 26 кантонов, которые порой отличаются друг от друга, как небо и земля (Julie Hunt, swissinfo.ch/SRF).

Этот луг на берегу Фирвальдштетского озера — место обязательного паломничества для всех швейцарцев — был сознательно сохранен в более или менее в том виде, каким он был в конце 13-го века, когда еще только закладывались основы швейцарской государственности. Это то самое место, где, — такова распространенная легенда, — представители знати общин Ури, Швиц и Нидвальден сошлись, чтобы заявить о своей поддержке друг друга перед лицом правящих в Священной римской империи Габсбургов.

Сейчас, однако, более распространена версия, в соответствии с которой как раз отсутствие ярко выраженных притязаний Габсбургов на эту область и отсутствие политической защиты этих территорий со стороны короны привело будущих швейцарцев к мысли о необходимости взять дело политического управления в свои собственные руки. Так называемая «Клятва на Лугу Рютли», которая имела место в 1308 году, а также «Союзная грамота» («Der Bundesbrief»), датированный началом месяца августа 1291 года документ, написанный, скорее всего, гораздо позже, стали в Швейцарии в конце 19-го века рассматриваться в рамках швейцарской политической мифологии как первый шаг на пути к складыванию современной швейцарской политической нации.

В современной истории это место связано еще и с так называемым «Построением на лугу Рютли» («Rütlirapport») 25 июля 1940 года. В условиях поражения Франции и окружения Швейцарии державами Оси тогдашний главнокомандующий швейцарской армией генерал Анри Гизан (Henri Guisan, 1874 — 1960) произнес историческую речь, в которой призвал собравшихся высших офицеров противостоять возможной агрессии германских войск и изложил меры, которые будут приняты в преддверии возможного нападения со стороны Германии. В наши дни запрещено использовать Луг Рютли в политических и коммерческих целях. Строгие правила были введены после того, как в 2005 году торжества по случаю Национального дня были сорваны неонацистами.

Подготовили и озвучили: Надежда Капоне и Игорь Петров

Материал swissinfo.ch